Inteligencias Múltiples

TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES: HOWARD GARDNER

La teoría de las inteligencias múltiples se ha convertido en catalizador y marco de muchas estrategias educativas actuales. Según Gardner, son ocho las inteligencias mediante las que los individuos enfocan los problemas y crean productos.

Teoría de las inteligencias múltiples

Aunque estas inteligencias no dependen unas de otras, raramente funcionan de forma aislada. Toda persona posee en algún grado las distintas inteligencias, pero la forma en que éstas se combinan es tan diversa como los rostros y las personalidades de los individuos.

Las inteligencias que propone Gardner son ocho:

• lingüística

• lógico/matemática

• musical

• espacial

• kinestésica/corporal

• interpersonal

• intrapersonal

• natural

Estas ocho inteligencias funcionarían a modo de computadoras dentro de nuestra mente, es decir, cada una tiene capacidades intelectuales autónomas, que funcionan de manera distinta en cada individuo.

Sin embargo, nuestra cultura y sistema educativo están fundamentalmente basados en la enseñanza, evaluación, refuerzo y premio de sólo dos inteligencias: la lingüística y la lógico/matemática, porque han sido las únicas consideradas. Debemos tener en cuenta que todos nosotros tenemos las ocho inteligencias mencionadas y que ninguna mente es igual a otra, ni siquiera en el caso supuesto de dos clones. El sistema educativo ha ignorado siempre esto, y siempre ha pretendido tratar a todos los alumnos por igual: el mismo currículo, la misma metodología, los mismos exámenes para todos. Pero no todos son iguales, ni desarrollan las inteligencias de la misma manera, y por lo tanto debemos tender a una educación centrada en el individuo.

La comprensión

Comprender supone utilizar el conocimiento de forma apropiada en una nueva situación.

Las investigaciones que se están llevando a cabo demuestran que los alumnos, en un porcentaje muy elevado, no entienden lo que estudian. A esto se añade el hecho de que en muchos casos se confunde el aprendizaje con un cúmulo de datos, una especie de alfabetización cultural que no lleva a ningún sitio, y que finalmente no tiene nada que ver con la comprensión.

En realidad, la comprensión es de tres tipos:

• verdadero/falso (relacionada con la ciencia y la sabiduría popular, por ejemplo, la teoría de la evolución)

• hermoso/feo (relacionada con la apreciación y la producción, por ejemplo, apreciar la música de Mozart o los cuadros de Picasso)

• bueno/malo (conocimiento y acción dentro de la esfera de la moral, por ejemplo, conocer el Holocausto o la lucha de Mandela)

¿Por qué es tan difícil alcanzar la comprensión? Se debe fundamentalmente a:

• tendencia a lo memorístico en el tipo de preguntas y respuestas

• presiones por cubrir todo el contenido de los materiales educativos

Por otra parte, los jóvenes llegan a la educación con una serie de conceptos de carácter intuitivo, unas teorías propias acerca del mundo, de la materia, la mente y la vida. Algunas de estas primeras intuiciones son maravillosas, y algunas acertadas, pero la mayoría son erróneas. En la escuela hay que erradicar las erróneas a través de la enseñanza de las distintas áreas del currículo. El problema es que realmente este objetivo no siempre se alcanza en la escuela, porque simplemente se añade una capa de alfabetización cultural, pero el ‘ingrediente’ inicial, esas intuiciones, sigue allí. Estas creencias constituyen una poderosa forma de pensar, muy arraigada, y muy difícil de cambiar, en distintos campos:

• Ciencia (ideas equivocadas)

• Matemáticas (algoritmos aplicados con rigidez)

• Ciencias sociales/Humanidades/Arte (estereotipos)

Cómo podemos ayudar a nuestros alumnos a comprender

1) Fijarnos en el funcionamiento de determinadas instituciones:

- de antiguas instituciones: los modelos de aprendizaje (donde el aprendiz aprendía de ver al maestro)

- nuevas instituciones: los museos para niños (donde los niños aprenden a base de experimentar)

2) Desafiar los errores o ideas equivocadas:

Disciplina

Limitaciones académicas

Intervención educativa

Encuentro científico

ideas equivocadas

experimentos

Exploración matemática

algoritmo rígidamente aplicado

semántica

Humanidades/Ciencias sociales

estereotipos

perspectivas múltiples

3) Servirnos de las inteligencias múltiples para ayudarles a comprender

a) Utilizando distintos enfoques, distintas maneras de presentar un tema;

b) Empleando analogías de otro campo;

c) Usando representaciones precisas (recoger la información fundamental).

En cuanto a los enfoques, un tema determinado puede presentarse de muchas formas:

- narrativa (cuentos, historias)

- lógica/matemática (ritmo, estudio de poblaciones, silogismos)

- existencial (grandes cuestiones existenciales)

- estética (obras de arte)

- ‘manos a la obra’

- interpersonal/colaborativa (role-play, teatro)

Si presentamos un tema determinado desde varios enfoques, por una parte conseguiremos llegar a más jóvenes y por otra les daremos la oportunidad de sentir qué es ser un experto y qué significa tener una mente disciplinada.

En resumen

La ciencia cognitiva pretende comprender la representación mental, teniendo en cuenta que hay diferentes formas de representar el mundo (múltiples inteligencias), y que cada individuo es diferente de los demás.

A la hora de eliminar las intuiciones, muchas de ellas erróneas, hay que decidir qué es lo realmente importante, para dedicar tiempo a ello y presentarlo de formas diferentes.

Es un hecho que todas las mentes son diferentes y que es difícil llegar al entendimiento. Sin embargo, actualmente disponemos de medios poderosos para mejorar la comprensión, por ejemplo, la tecnología.

A modo de conclusión podemos afirmar:

• El mayor enemigo de la comprensión es pretender abarcarlo todo.

• Las disciplinas curriculares es lo que nos separa de los bárbaros.

• El hecho más importante en educación es la experiencia formadora que tiene lugar cuando el joven entra en contacto con algo que atrae su curiosidad y estimula una exploración posterior.

http://www.educativo.utalca.cl/medios/educativo/profesores/media/recursos/Teoria_Inteligencias_multiples.pdf

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La metodología lúdica para la estimulación de las inteligencias

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FUNDAMENTACIÓN DE LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

LA INTELIGENCIA O LAS INTELIGENCIAS: ¿QUÉ ENTENDEMOS POR

INTELIGENCIA?

Desde que la psicología comenzó su andadura en las últimas décadas del siglo XIX,

sus figuras más representativas han terminado abordando temas relacionados con la

práctica educativa. Ya Thorndike exponía, en 1.910, en el Journal of Educational

Psychology: “La psicología nos ayuda exigiéndonos que formulemos nuestras nociones

de los objetivos de la educación en función de los cambios precisos que la educación

debe provocar y descubriéndonos los cambios que realmente se producen en los seres

humanos”.

Consultando la literatura existente en el campo de la psicología encontramos multitud

de definiciones, unas más abstractas y otras en términos más prácticos, que tratan de

enmarcar el concepto de inteligencia.

La palabra inteligencia procede del latín (inter-entre y eligere-elegir) y puede definirse

como la capacidad del cerebro por la cual comprendemos cuanto sucede y nos permite

elegir la mejor opción para resolver problemas y dificultades. En un sentido amplio, la

inteligencia es la facultad de comprender, de razonar, de formar ideas y emitir juicios.

La inteligencia no es una capacidad neurológica aislada porque no es capaz de

desarrollarse desprovista de un ambiente. Pierre Lévy, en 1.993, afirmó rotundamente

que el ser humano no sería inteligente si careciese de la lengua, la herencia cultural,

las creencias, la escritura, las ideologías, los métodos intelectuales y otros medios que

le aporta su ambiente. Este autor desarrolla el concepto de “ecología cognitiva” y,

superando la visión aislada de la inteligencia, demuestra que el individuo no es capaz

de pensar si se desenvuelve fuera de una colectividad, sin la influencia de su ambiente.

Esta visión nos ayuda a completar la definición de inteligencia como la capacidad

cerebral que permite comprender las cosas, elegir entre varias opciones la mejor,

resolver problemas y dificultades y crear productos valiosos para el contexto

cultural en el que nos desenvolvemos.

Hasta la últimas décadas del siglo XX, muchos psicólogos consideraron la inteligencia

como una facultad general, única y global, principalmente genética o innata e

inmutable. Los defensores de esta postura son partidarios de las pruebas de C.I. y

creen que la capacidad de una persona, y sus límites, están determinados

principalmente por la naturaleza.

Otra tendencia opuesta a este planteamiento ha venido representada por los

conductistas que, en palabras de su fundador J.B. Watson, es posible convertir a

cualquier niño o niña en cualquier tipo de adulto con sólo ofrecerle un entorno

específico. Para los conductistas, los educadores debemos propiciar unos niveles

elevados de rendimiento en los niños y niñas para modificar la facultad intelectual que

les haya deparado la herencia genética.

En la segunda mitad del siglo XX surgió una nueva corriente que se denominó la

ciencia cognitiva. Los psicólogos cognitivos argumentan una noción básica, la

representación mental. Opinan que todas las personas crean ideas e imágenes en su

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mente-cerebro que son representaciones reales. Desde esta perspectiva, la inteligencia

se considera en función de las diferentes representaciones mentales y de sus

combinaciones. Posiblemente las personas nacen con ciertas representaciones que

pueden modificarse a través de la experiencia, como resultado de la maduración o por

la interacción con otras representaciones.

Desde el punto de vista de la ciencia cognitiva, el educador, consciente de que el

desarrollo no tiene una vinculación total con la edad de los niños y niñas, plantea los

objetivos, los contenidos y las ideas de forma adecuada al nivel de desarrollo de cada

uno de los niños y niñas.

Más allá de los grandes debates que nos llevan ocupando muchas décadas, podemos

afirmar que la inteligencia (o las inteligencias) es producto de la herencia genética que

ha sido transmitida a lo largo de generaciones. Sin embargo, diferentes aspectos

pueden ser modificados si se reciben estímulos significativos en los momentos idóneos

(períodos sensitivos) del desarrollo.

En el siglo XXI está comprobado que la persona dispone de un número aún no

determinado de capacidades humanas. Desde este enfoque pluralista de las

capacidades mentales podemos afirmar que las personas tenemos potenciales

intelectuales diferentes porque existen distintas facetas de la cognición que pueden ser

modificadas por medio de estímulos.

LA TEORIA DE LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES DE HOWARD GARDNER

El Doctor Howard Gardner realizó una exhaustiva investigación durante la década de

los ochenta. Dentro de la psicología del desarrollo y, con el objetivo de hacer una

contribución a las ciencias cognoscitivas y conductuales, deseaba ampliar las nociones

de inteligencia incluyendo los descubrimientos acerca del cerebro y de la sensibilidad a

las diversas culturas humanas además de los resultados de las pruebas escritas.

Al publicar las conclusiones de su trabajo en la obra “Estructuras de la mente” en

1.983, provocó una revolución en el mundo de la psicología y la educación al

argumentar su teoría sobre las inteligencias múltiples.

Howard Gardner, junto a Thomas Armstrong, Daniel Goleman y otros muchos autores

critican la visión estrecha de la inteligencia de quienes evalúan la mente de las

personas con visión unidimensional, asegurando que el coeficiente intelectual es un

dato genético que no puede ser modificado por la experiencia vital y que el destino de

nuestras vidas se halla en gran parte determinado por esta aptitud.

Las pruebas de inteligencia reflejan en gran medida los conocimientos que un individuo

puede obtener por vivir en un ambiente social o educativo determinado y no valoran

suficientemente la capacidad que puede tener para asimilar información nueva o para

resolver problemas a los que no se había enfrentado en el pasado. Como lo expresó el

psicólogo Lev Vygotsky “las pruebas de inteligencia no dan una indicación acerca de la

zona de desarrollo potencial o proximal de un individuo”

Con anterioridad otros autores mostraron reservas con respecto a las pruebas de

inteligencia y la visión tradicional de la misma. Incluso Jean Piaget, que estudió todo el

ámbito de la inteligencia centrándose en el desarrollo lógico-matemático, se interesó en

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los errores que cometían los niños y niñas en la prueba de inteligencia y pronto llegó a

la conclusión de que la exactitud de la respuesta no era importante, sino las líneas de

razonamiento a las que recurrían los niños y niñas. También el doctor Samuel

Johnson se distanciaba de la visión tradicional cuando definió el verdadero genio

como “una mente con grandes facultades generales, encauzada accidentalmente en

una dirección particular”.

Históricamente se ha considerado que la inteligencia se limita a la capacidad general

de razonamiento lógico que todo individuo tiene en alguna medida. Se ha medido la

inteligencia con pruebas escritas denominadas pruebas de inteligencia que la evalúan

por métodos verbales que dependen básicamente de una combinación de capacidades

lógicas y lingüísticas, olvidando otra serie de habilidades, destrezas y conductas

que son propias de sujetos inteligentes.

Por otra parte, los resultados de diversas investigaciones realizadas por

neurocientíficos sugieren la existencia en el cerebro humano de zonas que rigen, de

forma aproximada, dominios diferentes de cognición, desplegando un modo específico

de procesar informaciones y competencias. Cada zona se responsabiliza de un tipo de

solución de problemas específico o de una capacidad de crear productos valorados por

el contexto cultural. Es decir, cada zona del cerebro humano puede expresar una

forma de inteligencia.

Las personas que tienen en su mano el facilitar el desarrollo del potencial en la infancia

deben hacer una seria reflexión sobre los casos que Gardner presenta en algunas de

sus obras como “Estructuras de la mente” o “Inteligencias Múltiples: La inteligencia

musical mostrada por Yehudi Menuhin cuando a la edad de tres años comenzó a tocar

el violín aunque no pudiera responder a muchas de las cuestiones de un test de

inteligencia, o bien la inteligencia espacial que demuestran en las Islas Carolinas para

navegar sin instrumentos.

Gardner y los seguidores de su teoría consideran que “el ámbito de la cognición

humana debe abarcar una gama de aptitudes más universales, asegurando que

los seres humanos han evolucionado para mostrar distintas inteligencias y no

para recurrir de diversas maneras a una sola inteligencia flexible”.

Los defensores de esta teoría definen la inteligencia como “la capacidad para

resolver problemas o para elaborar productos que son de gran valor para uno o

varios contextos comunitarios o culturales”. Esta visión plural de la mente parte de

la base de que las personas disponemos de diferentes facultades y estilos cognitivos

que son el resultado de la interacción de los factores biológicos, las circunstancias en

las que vivimos y los recursos humanos y materiales de que disponemos.

Gardner argumenta que existe un amplio abanico de no menos de siete variedades

distintas de inteligencia y, después de analizar indicios a partir de la investigación

cerebral, del desarrollo humano, de la evolución y comparando las diferentes culturas,

intenta organizar la información estableciendo en principio las siguientes categorías o

inteligencias:

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CATEGORIAS O INTELIGENCIAS INICIALES DE LA TEORIA

Inteligencia lingüística o capacidad de emplear de manera eficaz las palabras,

manipulando la estructura o sintaxis del lenguaje, la fonética, la semántica, y sus

dimensiones prácticas.

La investigación neuronal ha demostrado que el centro más importante del desarrollo

lingüístico se encuentra en el hemisferio izquierdo, sobre todo en los casos de

personas diestras. Su desarrollo es muy similar en niños y niñas de diferentes culturas.

Los estados finales de esta inteligencia se observan en desarrollos profesionales como

profesor, poeta, dramaturgo, escritor, editor, periodista, orador, político, cuenta

cuentos, etc.

Inteligencia lógico-matemática o capacidad de manejar números, relaciones y

patrones lógicos de manera eficaz, así como otras funciones y abstracciones.

Esta inteligencia es la base principal, junto con el lenguaje para los tests de

inteligencia. Por ello es la más estudiada. Aunque aún no se comprende exactamente

el mecanismo por el cuál se halla una solución para un problema matemático, sabemos

que ciertas áreas del cerebro se utilizan más habitualmente para la resolución de

problemas que otras.

Los estados finales de esta inteligencia pueden observarse en matemáticos, contables,

estadísticos, científicos, informáticos, economistas, ingenieros, arquitectos, banqueros.

Inteligencia espacial o habilidad de apreciar con certeza la imagen visual y espacial,

de representarse gráficamente las ideas, y de sensibilizar el color, la línea, la forma, la

figura, el espacio y sus relaciones.

La sede más importante de los procesos espaciales se encuentra en el hemisferio

derecho. El uso de esta inteligencia se evidencia en la navegación, la interpretación de

mapas, las artes visuales, el juego del ajedrez, etc., pero sobre todo es notable en los

casos de personas invidentes.

Los estados finales se observan en profesiones como pintor, cazador, explorador, guía,

decorador, inventor, arquitecto, dibujante, ilustrador de cuentos, topógrafo, diseñador,

cartógrafo, etc.

Inteligencia cinético-corporal o habilidad para usar el propio cuerpo para expresar

ideas y sentimientos, y sus particularidades de coordinación, equilibrio, destreza,

fuerza, flexibilidad y velocidad. En el caso de la mímica o la danza, para competir en

juegos y deportes o para diseñar un invento es necesaria la inteligencia cinéticocorporal.

El control de esta inteligencia en el cerebro se sitúa en la corteza motora y cada

hemisferio domina los movimientos corporales del lado opuesto. En la infancia, el

desarrollo de esta inteligencia sigue un desarrollo definido que llega incluso a la

utilización de herramientas. Como ejemplo de estados finales podemos tomar a

actores, mimos, bailarines, deportistas, artesanos, escultores, cirujanos, mecánicos,

payasos, etc.

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Inteligencia musical o capacidad para percibir, distinguir, transformar y expresar el

ritmo, timbre y tono de los sonidos musicales. Observando diferentes culturas a lo largo

de la historia puede considerarse que la música constituye una facultad universal que

está latente en la primera infancia y que se desarrolla proporcionando un sistema

simbólico.

Aunque no se ha determinado un área específica clara, las partes del cerebro que se

encargan de la percepción y la producción musical se sitúan principalmente en el

hemisferio derecho y, a excepción del caso de grandes genios, requieren de

estimulación durante la infancia para desarrollar su potencial.

Los estados finales de esta inteligencia se observan en compositores, intérpretes,

directores de orquesta, arreglistas, instrumentistas, coreógrafos, etc.

Inteligencia interpersonal, o posibilidad de distinguir y percibir los estados

emocionales y signos interpersonales de los demás, y responder de manera efectiva a

dichas acciones de forma práctica.

Los resultados de la mayoría de investigaciones sugieren que los lóbulos frontales del

cerebro tienen una función relevante en la interacción social.

Entre las profesiones que requieren una inteligencia interpersonal alta podemos

destacar al psicólogo, el locutor y el presentador de radio y televisión, el responsable

de recursos humanos, el animador de ocio y tiempo libre, el comercial, el recepcionista,

el relaciones públicas, etc.

Inteligencia intrapersonal, o la habilidad para conocer los aspectos internos de uno

mismo: estar en contacto con la vida emocional propia, discriminar entre las distintas

emociones y recurrir a ellas para reconocer y orientar la propia conducta, disponer de

una imagen de sí mismo ajustada y una gama de valores positivos para su grupo

social.

Igual que en la inteligencia interpersonal, los lóbulos frontales son importantes para el

conocimiento intrapersonal. Se sabe que los daños ocasionados en la parte inferior de

los lóbulos suelen producir irritabilidad o euforia, mientras los que se localizan en la

parte superior producen indiferencia, apatía y tendencia a la depresión.

Desarrollos profesionales como el empresario de éxito, el filósofo, el líder religioso, el

político o el psicoterapeuta, entre otros, precisan de una inteligencia intrapersonal

elevada.

LA BASE TEÓRICA DE LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES

· ¿Por qué llama a estas categorías inteligencias?

Posiblemente Gardner podría haber denominado como capacidades, aptitudes,

talentos o competencias a estas categorías. Sin embargo, además de no definir

exactamente estas competencias cognitivas, de este modo no hubiera conseguido

reacción alguna por parte de los diferentes agentes educativos. Llamándolas

inteligencias provocó una respuesta significativa, recibió reconocimientos de

Universidades y Asociaciones de profesionales de la Psicología y la Pedagogía,

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diferentes Fundaciones financiaron investigaciones sobre su teoría, se suscitaron

amplios debates en el mundo educativo e incluso los medios de comunicación se

hicieron eco de esta nueva filosofía de la educación.

· ¿ Los términos inteligencia y talento tienen el mismo significado?

Aunque hablando coloquialmente se puedan utilizar las dos palabras de forma

simultánea, lo cierto es que cada una tiene un significado diferente. El término “talento”

se utiliza en todos los contextos culturales para referirse a la persona que posee una

capacidad extraordinaria destacándose de las demás, esta capacidad surge a edad

temprana y casi siempre precisa perfeccionamiento. Sin embargo las inteligencias

existen en todas las personas a menos que sufran alguna deficiencia neurológica y,

con independencia de que algún aspecto de una o varias inteligencias disponga de

mayor potencial, todas las inteligencias pueden ser estimuladas por procedimientos

adecuados para alcanzar un grado de competencia satisfactorio.

· ¿Qué criterios seguimos para denominar a una categoría “inteligencia”?

Gardner ha establecido unos criterios que cada una de las inteligencias debe seguir

para ser considerada como tal. En el caso de no superar todas o la mayoría de las

“pruebas” podría hablarse de una habilidad o talento pero no de una inteligencia.

A continuación se resumen las “pruebas” o criterios que deben cumplir las categorías

para considerarlas inteligencias:

1. ESTRUCTURA CEREBRAL RELATIVAMENTE AUTONOMA.

En las investigaciones realizadas con personas que han sufrido accidentes o

enfermedades que afectan a zonas específicas del cerebro se comprueba que en la

mayoría de los casos la lesión ha afectado a una inteligencia mientras el resto se

desenvuelve con normalidad. Tal es el caso de personas con un daño cerebral en una

zona específica en el hemisferio izquierdo que les incapacita para hablar o construir

imágenes mediante palabras y sin embargo desarrollan habilidades normales en otras

inteligencias que se localizan en otras áreas del cerebro.

LINGUISTICA Hemisferio izquierdo (lóbulos temporal y frontal, zonas

de Brocá y Wernicke).

LOGICOMATEMATICA

Lóbulo parietal izquierdo, hemisferio derecho?

ESPACIAL Zonas corticales posteriores del hemisferio derecho

CINETICOCORPORAL

Corteza motora, cerebelo, ganglios basales.

MUSICAL Lóbulo temporal derecho.

INTERPERSONAL Lóbulos frontales, lóbulo temporal derecho, sistema

límbico.

INTRAPERSONAL Lóbulos frontales y parietales, sistema límbico.

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SABIOS IDIOTAS, PERSONAS EXCEPCIONALES Y PRODIGIOS EN ALGUNA

INTELIGENCIA ESPECIFICA.

Existen personas que destacan de forma excepcional para cada una de las

inteligencias.

LINGUISTICA Dante, Shakespeare, Cervantes, Machado, Martin Luther

King.

LOGICOMATEMATICA

Newton, Pitágoras, Einstein, Russell, Severo Ochoa,

Madame Curie

ESPACIAL Picasso, Miró, Asimov, Julio Verne, Darwin

CINETICOCORPORAL

Raul González, Pelé, Nacho Duato, Paulova, Nureyev

MUSICAL Beethoven, Brahms, Vivaldi, Chopin,

INTERPERSONAL Nelson Mandela, Adler, Martin Luther King

INTRAPERSONAL Freud, Buda, Gandhi, Dalai Lama

También el caso de los “sabios idiotas” que son individuos con una habilidad elevada

en alguna faceta de una inteligencia mientras el rendimiento en el resto de categorías

se sitúa en niveles inferiores a los normales. Tal es el caso de “idiotas sabios” que

realizan cálculos matemáticos asombrosos, personas con limitaciones físicas que son

grandes músicos o autistas que dibujan de forma asombrosa.

2. DESARROLLO CARACTERISTICO.

Cada actividad basada en una inteligencia tiene su momento para surgir en la infancia,

su tiempo de alcanzar el máximo desarrollo y la forma de declinar, lenta o rápida:

Inteligencia lingüística

El desarrollo lingüístico comienza en la etapa prenatal y neonatal. En muchos de los

aspectos, el período máximo de desarrollo se extiende hasta la pubertad y, en general,

permanece sólido hasta la vejez.

Inteligencia lógico-matemática

El conocimiento lógico-matemático se inicia en los primeros meses de la vida a través

de las acciones del bebé sobre los objetos de su entorno, alcanza su cumbre en la

adolescencia, la juventud y los primeros años de la edad adulta. Algunos aspectos

matemáticos complejos comienzan su declive a partir de los 40 años.

Inteligencia espacial

En la primera infancia existe un pensamiento topológico, a medida que se regula el

sentido de la lateralidad y la direccionalidad, se perfecciona la coordinación motriz y la

situación del cuerpo en el espacio, alcanzando el período inicial de desarrollo hasta la

pubertad. La capacidad artística espacial permanece “robusta” hasta la vejez.

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Inteligencia cinético-corporal

La evolución varía según se trate de las diferentes destrezas de esta inteligencia.

Desde el nacimiento se desarrolla la asociación entre mirar un objeto y agarrarlo y los

logros motores en los dos primeros años son impresionantes. Durante la niñez, la

pubertad y la adolescencia componentes como la flexibilidad y la coordinación alcanzan

la cumbre. Algunas capacidades de esta inteligencia comienzan a declinar lentamente

a partir de la edad adulta.

Inteligencia musical

Es una de las se inteligencias que desarrolla más pronto. La percepción y sensibilidad

a los sonidos musicales está presente desde el nacimiento y las áreas del cerebro que

rigen los movimientos de los dedos de la mano a los tres años ya están desarrolladas

facilitando la utilización de instrumentos musicales.

Entre los tres y los 10 años se sitúa la etapa de mayor sensibilidad para la evolución de

esta inteligencia que, una vez desarrollada en este período, puede mantenerse activa

hasta la vejez.

Inteligencias personales (interpersonal e intrapersonal)

Los circuitos del sistema límbico, que rige el mundo emocional del ser humano,

comienzan a conectarse desde el nacimiento. Los lazos emocionales son críticos

durante los tres primeros años y la sensibilidad a estímulos emocionales provocados

por otras personas mantiene un período de máximo desarrollo hasta después de la

adolescencia.

De igual modo, el período que va desde el nacimiento hasta la adolescencia es vital

para que el niño o la niña aprenda a acceder a la propia vida emocional, discriminar los

sentimientos propios y adquirir una imagen ajustada de sí mismo.

3. ORÍGENES E HISTORIA EVOLUTIVA

Las aptitudes propias de las inteligencias (lingüísticas, espaciales, numéricas, etc.)

tienen una presencia universal, su desarrollo es similar en todas las culturas y han

evolucionado favoreciendo un largo proceso de adaptación al entorno. Las raíces de

nuestras capacidades proceden de hace miles de siglos.

Antecedentes evolutivos:

Inteligencia Lingüística: Se han hallado notaciones escritas que datan

aproximadamente de hace 30.000 años.

Inteligencia lógico-matemática: Se comprueba en la utilización de las primeras

herramientas, los sistemas numéricos primarios, los calendarios antiguos, etc.

Inteligencia espacial: En la prehistoria, los hombres ofrecían muestras de habilidades

propias de esta inteligencia cazando, explorando, realizando inventos como la rueda, a

través del arte rupestre, etc.

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Inteligencia cinético-corporal: Sin el desarrollo de esta capacidad hubiera sido

imposible la elaboración y el uso de herramientas que marcó definitivamente la

evolución del ser humano.

Inteligencia musical: Los antropólogos han encontrado evidencias del uso de

instrumentos musicales ya en la Edad de Piedra.

Inteligencia interpersonal: Las habilidades propias de esta capacidad se desarrollaron

cuando nuestros antecesores comenzaron a vivir en grupos, uniéndose para cazar,

protegerse contra las fieras o recolectar.

Inteligencia intrapersonal: Está ampliamente comprobado que algunos grupos

prehistóricos tenían creencias religiosas.

A lo largo de la historia del ser humano han existido épocas en las que han tenido más

protagonismo unas inteligencias que otras debido a las necesidades de la sociedad en

cada momento. Podríamos decir que cada una de las inteligencias ha tenido un

contexto histórico de esplendor. Sin duda, en cualquier época todas las inteligencias (y

la interacción entre ellas) han sido muy importantes, pero la valoración social ha sufrido

variaciones.

Lingüística : El lenguaje oral tuvo mayor protagonismo antes de la invención de la

imprenta porque la transmisión de los conocimientos se realizaba principalmente de

forma verbal. Con posterioridad, el lenguaje escrito adquirió mayor relevancia.

Lógico-matemática : Cobra mayor importancia a partir de la era industrial y resulta

imprescindible en la de la tecnología.

Espacial : Todas las culturas han tenido períodos donde los exploradores, los

navegantes, los cazadores, etc., gozaban de gran reputación. En Europa, con el

comienzo del renacimiento, la valoración del arte (pintura, escultura, arquitectura, etc.)

ofreció momentos de gloria a personajes dotados de gran capacidad espacial.

En la actualidad, las habilidades espaciales cobran protagonismo en la medida en que

la información se recibe a través de televisión, cine, vídeo, internet, etc.

Cinético-corporal : Las habilidades propias de esta inteligencia eran más valoradas

cuando gran parte de la población vivía en el medio rural (agricultores, ganaderos,

artesanos, etc.). Sin embargo el cine y la televisión han sido decisivos para la

valoración de personas hábiles transmitiendo mensajes corporales.

Musical :Todas las culturas han valorado la música a lo largo de la historia, y en la

mayoría esta inteligencia ha vivido épocas de esplendor, por ejemplo en algunos

países europeos durante el siglo XVIII.

Interpersonal : Aunque en todos los períodos de la historia han sido reconocidos los

líderes sociales, políticos y religiosos, con el desarrollo de la economía de servicios la

valoración de las habilidades propias de esta inteligencia experimentó un gran

incremento.

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Intrapersonal : Tal vez en la compleja sociedad actual, las capacidades para crear una

imagen ajustada de uno mismo, para estar en contacto con la propia vida emocional o

para realizar elecciones, comienzan a recibir una valoración social que puede convertir

a esta inteligencia en una de las protagonistas en las próximas décadas.

4. APOYO DE PRUEBAS PSICOMETRICAS

Aunque el profesor Gardner no es un defensor de las pruebas estandarizadas, nos

sugiere que muchas de estas pruebas pueden ofrecer apoyo para su teoría de las IM,

aunque recalque que se trata de una evaluación muy descontextualizada.

5. TRABAJOS DE PSICOLOGIA EXPERIMENTAL

Algunas investigaciones estudian la especificidad del procesamiento de una inteligencia

de forma autónoma. Si examinamos algunos estudios psicológicos específicos

comprobamos como las inteligencias pueden funcionar de forma aislada.

Un ejemplo de esta afirmación son los estudios de habilidades cognitivas como la

atención, la percepción o la memoria en los que se encuentran evidencias de que las

personas disponen de habilidades en una inteligencia que no se transfieren a otra. En

el caso de la memoria (que no es una capacidad general sino una habilidad específica

de cada inteligencia), hay personas con excelente memoria numérica que se olvidan

con facilidad de las caras; también existen individuos con óptima memoria musical que

olvidan sonidos verbales.

Como resumen podemos afirmar que las personas, en cada área cognitiva, pueden

presentar diferentes niveles de competencia en las siete inteligencias.

6. CODIFICACIÓN DE UN SISTEMA SIMBÓLICO

La utilización de símbolos es uno de los indicadores del comportamiento inteligente que

distingue al ser humano de las otras especies.

A través del símbolo se trae a una situación presente la representación de algo que no

está realmente. Podemos decir que gran parte de la representación y de la

comunicación humana se realiza mediante sistemas simbólicos.

Cada una de las inteligencias definidas por Gardner cumple con el criterio de

poder ser simbolizada, de hecho, cada una dispone de un sistema simbólico o de

notación propio.

La inteligencia lingüística dispone de una amplia variedad de lenguas habladas y

escritas; la lógico-matemática utiliza el sistema numérico o el lenguaje informático; la

espacial usa lenguajes ideográficos o las señales cartográficas; la cinético-corporal el

sistema Braille; la musical el sistema notacional o el código morse; la interpersonal las

señales sociales con expresiones faciales y gestos y la intrapersonal los símbolos del

“yo” en los sueños o la creación artística.

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¿Existen otras inteligencias?

Tanto Gardner como los miembros de su equipo de colaboradores y los seguidores de

la teoría de las I.M. señalan que pueden identificarse “nuevas inteligencias” que

satisfagan los criterios que se han descrito con anterioridad.

Intentar llevar a la práctica diaria un número grande de inteligencias es inútil, ya que

resultaría imposible realizar una programación teniendo en cuenta los diversos

subcomponentes de cada una.

En el planteamiento que se realiza en el presente trabajo no damos tanta importancia al

número de inteligencias como a la constatación de que, a través de las que incluimos,

estemos estimulando todas las dimensiones madurativas del niño o la niña.

Además de las siete inteligencias del trabajo inicial de Howard Gardner, algunas de las

que han propuesto sus seguidores son las que siguen:

ü Inteligencia espiritual.

ü Inteligencia naturalista.

ü Inteligencia pictórica.

ü Inteligencia de la sensibilidad moral.

ü Inteligencia sexual.

ü Inteligencia del humor.

ü Inteligencia visual.

ü Inteligencia intuitiva.

ü Inteligencia creativa.

ü Inteligencia de la percepción olfativa.

ü Inteligencia de la habilidad culinaria.

ü Inteligencia de la habilidad para sintetizar otras inteligencias.

http://www.xtec.cat/~cparella/Bibliografia/Psicologia/General/1fonamentaciointeligenciesmulitples.PDF